Η σωστή πολιτεία είναι ο καλύτερος «life coach» που θα μπορούσαν να έχουν ποτέ οι πολίτες

Η καλύτερη πολιτεία είναι αυτή που οδηγεί τους πολίτες της στην επίτευξη του σκοπού τους. Κι αν βρεθεί ή φτιαχτεί μία τέτοιου είδους πολιτεία τότε θα είναι καλύτερη και σημαντικότερη από κάθε δάσκαλο, μέντορα, προπονητή ή life coach που θα μπορούσαν ποτέ να έχουν οι πολίτες. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με την σειρά. ΚάθεΣυνεχίστε να διαβάζετε «Η σωστή πολιτεία είναι ο καλύτερος «life coach» που θα μπορούσαν να έχουν ποτέ οι πολίτες».

Ο Σόλων, o Ισοκράτης κι ο απαράβατος όρος για την άριστη διοίκηση της πόλεως

Έχουμε αναφερθεί και σε προηγούμενα κείμενα για την σημασία του να έχεις άρχοντες και γενικά πολίτες που είναι ενάρετοι στην πόλη σου. Εξηγήσαμε δε, μέσα από τις αρχαίες πηγές, ότι η ορθή δημοκρατία που εφαρμόστηκε στην Αθήνα ήταν στην πραγματικότητα ένα αρισταρχικό πολίτευμα, ένα πολίτευμα δηλαδή όπου το πλήθος αποφάσιζε κι οι ενάρετοι διοικούσαν αναλαμβάνονταςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Σόλων, o Ισοκράτης κι ο απαράβατος όρος για την άριστη διοίκηση της πόλεως».

Η καλύτερη «οχύρωση» για την πολιτεία είναι ο αποκλεισμός των κακών πολιτών από τα κοινά

Αναφερθήκαμε σε προηγούμενο άρθρο για το πώς η πολιτεία πρέπει να βρίσκει τον τρόπο να αναδεικνύονται οι άριστοι και οι αγαθοί και σε αυτούς να αποδίδει τις τιμές των πολιτικών δικαιωμάτων και των δημοσίων αξιωμάτων. Σε αυτό το σύντομο κείμενο θα παραθέσουμε λίγα μικρά αποσπάσματα που εξηγούν περαιτέρω για ποιον λόγο μία πολιτεία πρέπει ναΣυνεχίστε να διαβάζετε «Η καλύτερη «οχύρωση» για την πολιτεία είναι ο αποκλεισμός των κακών πολιτών από τα κοινά».

Ο Ιππόδαμος για το πώς φθείρονται τα ήθη των ανθρώπων σε μία πόλη

Ο Ιππόδαμος είναι ένας αρχαίος πυθαγόρειος φιλόσοφος ο οποίος αν και δεν είναι εξίσου γνωστός όπως άλλοι, τα κοινωνικό-πολιτικά του έργα τον καθιερώνουν ως μία κορυφαία προσωπικότητα στο πεδίο των κοινωνικών επιστημών. Ένα πρώτο δείγμα αυτής της εξέχουσας προσωπικότητας θα μοιραστώ μαζί σας εδώ για να γνωρίσουμε την βαθύτητα της σκέψης του αλλά και τηνΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Ιππόδαμος για το πώς φθείρονται τα ήθη των ανθρώπων σε μία πόλη».

Πλάτων: «Δεν γεννήθηκες μόνο για τον εαυτό σου, αλλά…»

«Ο καθένας μας δεν έχει γεννηθεί μόνο για τον εαυτό του, αλλά ένα μερίδιο από την ζωή μας έχει η πατρίδα, ένα άλλο αυτοί που μας γέννησαν κι ένα άλλο τα υπόλοιπα αγαπητά μας πρόσωπα. Μεγάλο μέρος δίνουμε και στις περιστάσεις που μας δίνει η ζωή. Όταν η ίδια η πατρίδα μας καλεί να φροντίσουμεΣυνεχίστε να διαβάζετε «Πλάτων: «Δεν γεννήθηκες μόνο για τον εαυτό σου, αλλά…»».

Ο Σωκράτης για το ποια πόλη διοικείται άριστα, ποια διοικείται άσχημα και ποια είναι η πιο ισχυρή από όλες

Ας πάμε να δούμε τρία αποφθέγματα του Σωκράτη με πολιτική χροιά, τα οποία μας θυμίζουν βασικές αρχές που πρέπει να τηρούνται σε μία πολιτεία για να είναι ευδαίμων αυτή και οι πολίτες της. «Ποία πόλις άριστα διοικείται;» Ο Σωκράτης, όταν τον ρώτησαν ποια πόλη διοικείται με τον καλύτερο τρόπο, είπε: «εκείνη που τηρεί τους νόμουςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Σωκράτης για το ποια πόλη διοικείται άριστα, ποια διοικείται άσχημα και ποια είναι η πιο ισχυρή από όλες».

Ο Πλάτων, το «γνώθι σαυτόν» και η σειρά με την οποία πρέπει να τιμώνται οι πολίτες

Το δελφικό παράγγελμα «γνώθι σαυτόν» είναι ίσως το πρώτο βήμα που καλείται να κάνει κάποιος στην πορεία για την ολοκλήρωσή του ως άνθρωπος. Αυτό το οποίο μας καλεί να κάνουμε το παράγγελμα αυτό είναι να αναζητήσουμε και να μάθουμε ποιος είναι ο πραγματικός μας εαυτός. Γνωρίζοντας τον πραγματικό μας εαυτό, γνωρίζουμε να αποδίδουμε την σωστήΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Πλάτων, το «γνώθι σαυτόν» και η σειρά με την οποία πρέπει να τιμώνται οι πολίτες».

Η «νομοκρατική» πολιτεία είναι η εγγύηση για το κοινό συμφέρον της κοινωνίας

Μέσα από τα γραπτά που παρουσιάζουμε εδώ, υποστηρίζουμε ότι για να διαμορφώσουμε την πολιτεία σε σωστές βάσεις που θα οδηγούν στην ευδαιμονία, πρέπει να προετοιμάσουμε κατάλληλα το πολιτειακό «έδαφος». Μία από τις σημαντικότερες μέριμνες του νομοθέτη είναι να βρει την ισορροπία δυνάμεων ανάμεσα στα μέρη της πολιτείας και κυρίως ανάμεσα στους άρχοντες και τους αρχόμενους,Συνεχίστε να διαβάζετε «Η «νομοκρατική» πολιτεία είναι η εγγύηση για το κοινό συμφέρον της κοινωνίας».

Δημόκριτος: «Κανένας σε μία πολιτεία, δεν πρέπει να έχει εξουσία μεγαλύτερη από αυτήν που είναι ωφέλιμο για το κοινό συμφέρον»

«Είναι απαραίτητο τα ζητήματα της πόλης να θεωρούνται σημαντικότερα από τα υπόλοιπα, πώς αυτά θα βαίνουν καλώς, χωρίς να φιλονικεί κανείς παράλογα και χωρίς να προσθέτει στον εαυτό του δύναμη αντίθετα με ό,τι είναι καλό για το κοινό συμφέρον. Διότι μία πόλη που οδηγείται καλά είναι ένα πολύ μεγάλο κατόρθωμα και μέσα σε αυτό υπάρχουνΣυνεχίστε να διαβάζετε «Δημόκριτος: «Κανένας σε μία πολιτεία, δεν πρέπει να έχει εξουσία μεγαλύτερη από αυτήν που είναι ωφέλιμο για το κοινό συμφέρον»».

Όταν ο λαός δεν έχει υπό τον έλεγχό του τους άρχοντες, είναι αναπόφευκτο ότι αυτοί θα τον βλάψουν

Η εμπειρία μας ως υπήκοοι του κοινοβουλευτισμού, μας έχει αναμφίβολα αποδείξει ότι είναι πρόξενος μεγάλος κακών για την πολιτεία το να επιτρέπει στους κάκιστους να αναλαμβάνουν τα πολιτικά αξιώματα και μάλιστα χωρίς τις παραμικρές εγγυήσεις για την άσκηση της εξουσίας με γνώμονα το κοινό συμφέρον. Αν κάποιος μελετήσει το Σύνταγμα που έφτιαξαν και ψήφισαν ταΣυνεχίστε να διαβάζετε «Όταν ο λαός δεν έχει υπό τον έλεγχό του τους άρχοντες, είναι αναπόφευκτο ότι αυτοί θα τον βλάψουν».