Τα πολιτικά μαθήματα στην ποίηση του Μενάνδρου

Σε αυτό το άρθρο θα κάνουμε ένα μικρό αφιέρωμα στον Αθηναίο κωμικό ποιητή Μένανδρο και τα εύστοχα πολιτικά μηνύματα που μας άφησε παρακαταθήκη. «Τρεις είναι οι παράγοντες, αφέντη μου, με τους οποίους όλα γίνονται. Ή με τους νόμους, ή με την ανάγκη, ή τρίτον, με κάποια συνήθεια». ΜΕΝΑΝΔΡΟΣ, ΕΜΠΙΜΠΡΑΜΕΝΗ ΑΠ.155 Κ. «Αυτό που είναι καλό,Συνεχίστε να διαβάζετε «Τα πολιτικά μαθήματα στην ποίηση του Μενάνδρου».

Πλάτων: Να γιατί πρέπει να ενεργείς με το βλέμμα στραμμένο προς το θεϊκό και το φωτεινό

«εἰς τὸ θεῖον καὶ λαμπρὸν ὁρῶντες πράξετε» Για να ευτυχήσουν οι πόλεις, δεν χρειάζονται ούτε τείχη, ούτε πολεμικά πλοία, ούτε ναυστάθμους, ούτε μεγάλο πληθυσμό, ούτε μεγάλη έκταση, αν δεν έχουν αρετή. Αν λοιπόν σκοπεύεις να κυβερνήσεις την πόλη σωστά και ωραία, πρέπει να μεταδώσεις αρετή στους πολίτες. Θα μπορούσε όμως κάποιος να μεταδώσει ό,τι δεν έχει; Άρα πρέπει εσύΣυνεχίστε να διαβάζετε «Πλάτων: Να γιατί πρέπει να ενεργείς με το βλέμμα στραμμένο προς το θεϊκό και το φωτεινό».

Πλάτων: «Να είσαι νικητής στην αρετή και να μεταδίδεις όσο μπορείς τα αγαθά που έχεις και στους άλλους»

«Άξιος τιμής βέβαια είναι εκείνος που δεν κάνει καμμία αδικία. Όμως εκείνος που ούτε καν επιτρέπει να αδικούν εκείνοι που θέλουν, είναι άξιος διπλάσιας τιμής από εκείνον. Διότι ο πρώτος έχει την αξία ενός, ενώ ο δεύτερος έχει όσο αξίζουν πολλοί άλλοι, καθώς καταγγέλλει στους άρχοντες την αδικία των άλλων. Εκείνος μάλιστα που βοηθεί όσοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Πλάτων: «Να είσαι νικητής στην αρετή και να μεταδίδεις όσο μπορείς τα αγαθά που έχεις και στους άλλους»».

Ο Πυθαγόρας και τα 4 στάδια καταστροφής μίας πόλης

Ο Ιωάννης Στοβαίος μέσα στον μοναδικό πλούτο γνώσεων που μας έχει παραδώσει, περιέχει κι ένα απόφθεγμα του Πυθαγόρα το οποίο είναι λες και το έχουν αντιγράψει ολοκληρωτικά οι σημερινοί κοινωνικοί μηχανικοί για να ελέγχονται πιο εύκολα οι κοινωνίες. Ας δούμε τι λέει το απόφθεγμα και μετά θα το σχολιάσουμε: «Ο Πυθαγόρας έλεγε ότι στις πόλειςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Πυθαγόρας και τα 4 στάδια καταστροφής μίας πόλης».

Ο Σόλων, o Ισοκράτης κι ο απαράβατος όρος για την άριστη διοίκηση της πόλεως

Έχουμε αναφερθεί και σε προηγούμενα κείμενα για την σημασία του να έχεις άρχοντες και γενικά πολίτες που είναι ενάρετοι στην πόλη σου. Εξηγήσαμε δε, μέσα από τις αρχαίες πηγές, ότι η ορθή δημοκρατία που εφαρμόστηκε στην Αθήνα ήταν στην πραγματικότητα ένα αρισταρχικό πολίτευμα, ένα πολίτευμα δηλαδή όπου το πλήθος αποφάσιζε κι οι ενάρετοι διοικούσαν αναλαμβάνονταςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Σόλων, o Ισοκράτης κι ο απαράβατος όρος για την άριστη διοίκηση της πόλεως».

Η καλύτερη «οχύρωση» για την πολιτεία είναι ο αποκλεισμός των κακών πολιτών από τα κοινά

Αναφερθήκαμε σε προηγούμενο άρθρο για το πώς η πολιτεία πρέπει να βρίσκει τον τρόπο να αναδεικνύονται οι άριστοι και οι αγαθοί και σε αυτούς να αποδίδει τις τιμές των πολιτικών δικαιωμάτων και των δημοσίων αξιωμάτων. Σε αυτό το σύντομο κείμενο θα παραθέσουμε λίγα μικρά αποσπάσματα που εξηγούν περαιτέρω για ποιον λόγο μία πολιτεία πρέπει ναΣυνεχίστε να διαβάζετε «Η καλύτερη «οχύρωση» για την πολιτεία είναι ο αποκλεισμός των κακών πολιτών από τα κοινά».

Πυθαγόρας: «Την πόλιν εκείνην αρίστην, την άνδρας αγαθούς έχουσαν»

Ασφαλώς κι ο Πυθαγόρας ήξερε πολύ καλά τι έλεγε με το παραπάνω απόφθεγμα. Το ίδιο κι ο Σωκράτης, ο οποίος συμφωνεί και επαυξάνει όσον αφορά την αξία που προσδίδει σε μία πόλη η αρετή των πολιτών της. «Ο Σωκράτης, όταν τον ρώτησαν ποια πόλη είναι η πιο δυνατή, είπε: «εκείνη που έχει ενάρετους άνδρες». ιωαννησΣυνεχίστε να διαβάζετε «Πυθαγόρας: «Την πόλιν εκείνην αρίστην, την άνδρας αγαθούς έχουσαν»».

Ο Ιππόδαμος για το πώς φθείρονται τα ήθη των ανθρώπων σε μία πόλη

Ο Ιππόδαμος είναι ένας αρχαίος πυθαγόρειος φιλόσοφος ο οποίος αν και δεν είναι εξίσου γνωστός όπως άλλοι, τα κοινωνικό-πολιτικά του έργα τον καθιερώνουν ως μία κορυφαία προσωπικότητα στο πεδίο των κοινωνικών επιστημών. Ένα πρώτο δείγμα αυτής της εξέχουσας προσωπικότητας θα μοιραστώ μαζί σας εδώ για να γνωρίσουμε την βαθύτητα της σκέψης του αλλά και τηνΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Ιππόδαμος για το πώς φθείρονται τα ήθη των ανθρώπων σε μία πόλη».

Ο Πλάτων για την επικίνδυνη εξάπλωση των κοινωνικά μολυσματικών αντιλήψεων

Η παρανομία, εύκολα παρεισφρύει χωρίς να γίνει αντιληπτή. Σαν παιχνίδι και με την ιδέα ότι δεν κάνει κανένα κακό. Και δεν κάνει άλλο κακό, αλλά μπαίνει λίγο λίγο και κρυφοκυλάει στα ήθη και στις ασχολίες των ανθρώπων. Ύστερα από αυτά προχωράει αυξανόμενη στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Και από τις σχέσεις αυτές βέβαια, προχωράει προςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Πλάτων για την επικίνδυνη εξάπλωση των κοινωνικά μολυσματικών αντιλήψεων».

Πλάτων: «Δεν γεννήθηκες μόνο για τον εαυτό σου, αλλά…»

«Ο καθένας μας δεν έχει γεννηθεί μόνο για τον εαυτό του, αλλά ένα μερίδιο από την ζωή μας έχει η πατρίδα, ένα άλλο αυτοί που μας γέννησαν κι ένα άλλο τα υπόλοιπα αγαπητά μας πρόσωπα. Μεγάλο μέρος δίνουμε και στις περιστάσεις που μας δίνει η ζωή. Όταν η ίδια η πατρίδα μας καλεί να φροντίσουμεΣυνεχίστε να διαβάζετε «Πλάτων: «Δεν γεννήθηκες μόνο για τον εαυτό σου, αλλά…»».