Θουκυδίδης, Πλάτων και Ισοκράτης για την αριστοκρατική φύση της Αθηναϊκής δημοκρατίας

Οι αρχαίοι Αθηναίοι, αφού έφτασαν στο κατώτατο σημείο εξευτελισμού της αξιοπρέπειάς τους γινόμενοι κυριολεκτικά σκλάβοι των πλουσίων γαιοκτημόνων, πήραν ένα πολύ σκληρό μάθημα το οποίο τους έκανε να επιδοθούν έκτοτε στο κυνήγι του πολιτικού αγαθού γνωρίζοντας ότι αυτός είναι ο μοναδικός δρόμος για να ζουν καλά στην πόλη τους. Από εκείνο το σημείο κι έπειταΣυνεχίστε να διαβάζετε «Θουκυδίδης, Πλάτων και Ισοκράτης για την αριστοκρατική φύση της Αθηναϊκής δημοκρατίας».

Το τριπλό «τεστ» του Ισοκράτη για την αξιολόγηση του πολιτεύματος

Έχετε αμφιβολίες για την ποιότητα του πολιτεύματος στο οποίο ζείτε; Θέλετε μία σίγουρη μεθοδολογία για να αξιολογήσετε αν το πολίτευμα είναι καλό ή κακό, αν ωφελεί ή βλάπτει την κοινωνία; Μπορούμε με ευκολία και βεβαιότητα να εξάγουμε τα σωστά συμπεράσματα αν ακολουθήσουμε τον συλλογισμό του Ισοκράτη, όπως μας τον δίνει στο παρακάτω απόσπασμα:  Ψυχή τηςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Το τριπλό «τεστ» του Ισοκράτη για την αξιολόγηση του πολιτεύματος».

Ο Ισοκράτης και η κυριαρχία του δήμου ως εγγύηση για το κοινό συμφέρον

Για να εξασφαλιστεί σε μία πολιτεία το πολιτικό αγαθό πρέπει πρώτα από όλα να ασκηθεί μία ανώτερης μορφής εξουσία ή εξουσία ειδικών περιστάσεων αν θέλετε, με την οποία το κάθε μέρος της πολιτείας θα τεθεί υποχρεωτικώς στην υπηρεσία του κοινού συμφέροντος. Την εξουσία αυτή είναι σημαντικό να την γνωρίζουμε, οπότε θεώρησα καλό να αναφερθώ σεΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Ισοκράτης και η κυριαρχία του δήμου ως εγγύηση για το κοινό συμφέρον».