Το δημοκρατικό σύστημα του «Κοινού των Μυκονίων» (1615 μ.Χ.)

Γυρίζουμε τον χρόνο πίσω στον 17ο αιώνα μ.Χ. Συγκεκριμένα πάμε στο έτος 1615, όταν και γίνεται η σύσταση του Κοινού των Μυκονίων. Τότε βλέπουμε ότι οι Μυκονιάτες της εποχής, παρά τα υποτυπώδη μέσα και υπό το βάρος του τουρκικού ζυγού, συνεχίζουν την αρχαιοελληνική παράδοση των «κοινών», δημιουργώντας στο νησί μια διοικητική οργάνωση δημοκρατικού τύπου κατάΣυνεχίστε να διαβάζετε «Το δημοκρατικό σύστημα του «Κοινού των Μυκονίων» (1615 μ.Χ.)».

Η ευδαίμων πολιτεία, η πολιτική τέχνη και οι «καλλιτέχνες» της πολιτικής

Κάθε τι έχει μέσα του κλεισμένη την έμφυτη τάση για την ολοκλήρωση της φύσης του. Αυτή η τάση για ολοκλήρωση, είναι αυτό που το τελειοποιεί, το κάνει δηλαδή να φτάνει στο «τέλος», στον σκοπό της ύπαρξής του το οποίο είναι πάντα ένα αγαθό. Όταν το αγαθό πραγματοποιείται, αυτός ο σκοπός κατακτιέται και τότε φτάνουμε σεΣυνεχίστε να διαβάζετε «Η ευδαίμων πολιτεία, η πολιτική τέχνη και οι «καλλιτέχνες» της πολιτικής».

Η αιτία της καταστροφής μας που δεν θέλουν ποτέ να καταλάβουμε.

Όσο στρέφουμε τα βέλη μας αποκλειστικά στους πολιτικούς και στα κόμματα, αγνοώντας το πολιτικό σύστημα που τους έφερε στην εξουσία, που τους έδωσε την δυνατότητα να μας φέρουν σε αυτήν την κατάσταση και να το κάνουν αυτό χωρίς καμμία τιμωρία για τους ίδιους και χωρίς να τους αναγκάσει να πάρουν μέτρα ώστε ποτέ ξανά η ελληνική κοινωνία να μην βιώσει κάτι ανάλογο, τότε αγωνιζόμαστε μάταια να θεραπεύσουμε το σύμπτωμα κι όχι την αιτία της αρρώστιας, να αλλάξουμε το είδωλο στον καθρέφτη κι όχι την κατάσταση που αντικατοπτρίζει.

Η ανάγκη εκδημοκρατισμού του δημόσιου λόγου στις ραδιοτηλεοπτικές συχνότητες (Μέρος ΙΙ)

Κανείς δεν πρέπει να έχει την ελευθερία να παροτρύνει έναν λαό δημόσια και κατ’ εξακολούθηση στην αποδοχή της εξαθλίωσης του, στην απώλεια της τιμής και της αξιοπρέπειας του, στην υποταγή του σε συμφέροντα τρίτων, όσο κολακευτικά και ήπια κι αν το επιδιώκει αυτό.

Η ανάγκη εκδημοκρατισμού του δημόσιου λόγου στις ραδιοτηλεοπτικές συχνότητες (Μέρος Ι)

Η δημοκρατία επιτάσσει την θέσπιση κανόνων, όχι μόνο στο ποιος μιλάει και για πόση ώρα, αλλά και στο τι λέει και για ποιόν λόγο.

Ο Αριστοτέλης και η προάσπιση του κοινού συμφέροντος στην Δημοκρατία – μέρος 2

Αυτό είναι το βασικό νόημα των όσων αναφέρει εδώ ο Αριστοτελης. Ποια είναι όμως η σημασία όλων αυτών για εμάς σήμερα; Ποιο είναι τελικά το δημοκρατικό πρόταγμα της εποχής μας; Ποια ακριβώς Δημοκρατία θέλουμε; Ποια είναι η Δημοκρατία εκείνη στην οποία δεν χωρούν δημαγωγοι; Ποια είναι η Δημοκρατία εκείνη στην οποία οι εκάστοτε πλειοψηφίες δενΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Αριστοτέλης και η προάσπιση του κοινού συμφέροντος στην Δημοκρατία – μέρος 2».

Ο Αριστοτέλης και η προάσπιση του κοινού συμφέροντος στην Δημοκρατία – μέρος 1

Ο Αριστοτέλης, ο μεγάλος μας φιλόσοφος και πρώτος πολιτειολόγος, δεν διέκρινε μόνο τα είδη των πολιτευμάτων μεταξύ τους, αλλά διέκρινε και τα διαφορετικά είδη δημοκρατικού πολιτεύματος. Μάλιστα, ο Σταγειριτης φιλόσοφος, μας εξηγεί με σαφήνεια και απλότητα ποιο είναι το είδος της Δημοκρατίας που θα πρέπει να αποφεύγει οπωσδήποτε μια πολιτεία προκειμένου να μην καταλυεται τοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Ο Αριστοτέλης και η προάσπιση του κοινού συμφέροντος στην Δημοκρατία – μέρος 1».

Θουκυδίδης: τα 3 κριτήρια για μια ελεύθερη πολιτεία.

Σύμφωνα με τον Θουκυδίδη μια πόλη (μια χώρα θα λέγαμε σήμερα) είναι ελεύθερη όταν είναι αυτόνομη, αυτόδικη και αυτοτελής. Ας κάνουμε μια σύντομη αναφορά σε κάθε μια απο αυτές τις έννοιες για να κατανοήσουμε σε τι τελικά συνίσταται η ελευθερία μιας χώρας αλλά και να δούμε ποια είναι εκείνα τα χαρακτηριστικά που πρέπει να τηνΣυνεχίστε να διαβάζετε «Θουκυδίδης: τα 3 κριτήρια για μια ελεύθερη πολιτεία.».

Κυριαρχία: το νόημα και η σημασία της για εμάς σήμερα

Η λαϊκή κυριαρχία αποτελει θεμέλιο του πολιτεύματος, μας λέει το Συνταγμα της Ελλάδας (Αρθρο 1, παρ. 2). Μας λέει επίσης οτι ο λαός ειναι η πηγή όλων των εξουσιών οι οποίες υπάρχουν για το καλο του λαου και του έθνους (Αρθρο 1, παρ. 3). Παρ’ ολα αυτα ομως, ο λαός υποφέρει απο τον τροπο πουΣυνεχίστε να διαβάζετε «Κυριαρχία: το νόημα και η σημασία της για εμάς σήμερα».

Τα πιο ανατρεπτικά πολιτικά δικαιώματα που διακηρύχθηκαν ποτέ (και μένουν ανεφάρμοστα)

Την γνήσια Δημοκρατία και την σημερινή Κοινοβουλευτική Τυραννία τις χωρίζει ένα τεράστιο χάσμα. Ωστόσο, στην ευρύτερη πάλη της ανθρωπότητας για Δημοκρατία αντί Τυραννία, για Ελευθερία αντί Υποδούλωση, έχουν υπάρξει ορισμένοι ενδιάμεσοι σταθμοί όπου ο άνθρωπος βρέθηκε ένα βήμα πιο κοντά στην κατάκτηση της Ελευθερίας και την κατάλυση της Τυραννίας. Σταθμοί όπου η ανθρωπότητα είχε τηνΣυνεχίστε να διαβάζετε «Τα πιο ανατρεπτικά πολιτικά δικαιώματα που διακηρύχθηκαν ποτέ (και μένουν ανεφάρμοστα)».