Έχουμε αναφερθεί και σε προηγούμενα κείμενα για την σημασία του να έχεις άρχοντες και γενικά πολίτες που είναι ενάρετοι στην πόλη σου. Εξηγήσαμε δε, μέσα από τις αρχαίες πηγές, ότι η ορθή δημοκρατία που εφαρμόστηκε στην Αθήνα ήταν στην πραγματικότητα ένα αρισταρχικό πολίτευμα, ένα πολίτευμα δηλαδή όπου το πλήθος αποφάσιζε κι οι ενάρετοι διοικούσαν αναλαμβάνονταςΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Σόλων, o Ισοκράτης κι ο απαράβατος όρος για την άριστη διοίκηση της πόλεως»
Αρχεία Κατηγοριών: Χωρίς κατηγορία
Η καλύτερη «οχύρωση» για την πολιτεία είναι ο αποκλεισμός των κακών πολιτών από τα κοινά
Αναφερθήκαμε σε προηγούμενο άρθρο για το πώς η πολιτεία πρέπει να βρίσκει τον τρόπο να αναδεικνύονται οι άριστοι και οι αγαθοί και σε αυτούς να αποδίδει τις τιμές των πολιτικών δικαιωμάτων και των δημοσίων αξιωμάτων. Σε αυτό το σύντομο κείμενο θα παραθέσουμε λίγα μικρά αποσπάσματα που εξηγούν περαιτέρω για ποιον λόγο μία πολιτεία πρέπει ναΣυνέχεια ανάγνωσης «Η καλύτερη «οχύρωση» για την πολιτεία είναι ο αποκλεισμός των κακών πολιτών από τα κοινά»
Ο Ιππόδαμος για το πώς φθείρονται τα ήθη των ανθρώπων σε μία πόλη
Ο Ιππόδαμος είναι ένας αρχαίος πυθαγόρειος φιλόσοφος ο οποίος αν και δεν είναι εξίσου γνωστός όπως άλλοι, τα κοινωνικό-πολιτικά του έργα τον καθιερώνουν ως μία κορυφαία προσωπικότητα στο πεδίο των κοινωνικών επιστημών. Ένα πρώτο δείγμα αυτής της εξέχουσας προσωπικότητας θα μοιραστώ μαζί σας εδώ για να γνωρίσουμε την βαθύτητα της σκέψης του αλλά και τηνΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Ιππόδαμος για το πώς φθείρονται τα ήθη των ανθρώπων σε μία πόλη»
Πλάτων: «Δεν γεννήθηκες μόνο για τον εαυτό σου, αλλά…»
«Ο καθένας μας δεν έχει γεννηθεί μόνο για τον εαυτό του, αλλά ένα μερίδιο από την ζωή μας έχει η πατρίδα, ένα άλλο αυτοί που μας γέννησαν κι ένα άλλο τα υπόλοιπα αγαπητά μας πρόσωπα. Μεγάλο μέρος δίνουμε και στις περιστάσεις που μας δίνει η ζωή. Όταν η ίδια η πατρίδα μας καλεί να φροντίσουμεΣυνέχεια ανάγνωσης «Πλάτων: «Δεν γεννήθηκες μόνο για τον εαυτό σου, αλλά…»»
Ο Σωκράτης για το ποια πόλη διοικείται άριστα, ποια διοικείται άσχημα και ποια είναι η πιο ισχυρή από όλες
Ας πάμε να δούμε τρία αποφθέγματα του Σωκράτη με πολιτική χροιά, τα οποία μας θυμίζουν βασικές αρχές που πρέπει να τηρούνται σε μία πολιτεία για να είναι ευδαίμων αυτή και οι πολίτες της. «Ποία πόλις άριστα διοικείται;» Ο Σωκράτης, όταν τον ρώτησαν ποια πόλη διοικείται με τον καλύτερο τρόπο, είπε: «εκείνη που τηρεί τους νόμουςΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Σωκράτης για το ποια πόλη διοικείται άριστα, ποια διοικείται άσχημα και ποια είναι η πιο ισχυρή από όλες»
Ο Πλάτων, το «γνώθι σαυτόν» και η σειρά με την οποία πρέπει να τιμώνται οι πολίτες
Το δελφικό παράγγελμα «γνώθι σαυτόν» είναι ίσως το πρώτο βήμα που καλείται να κάνει κάποιος στην πορεία για την ολοκλήρωσή του ως άνθρωπος. Αυτό το οποίο μας καλεί να κάνουμε το παράγγελμα αυτό είναι να αναζητήσουμε και να μάθουμε ποιος είναι ο πραγματικός μας εαυτός. Γνωρίζοντας τον πραγματικό μας εαυτό, γνωρίζουμε να αποδίδουμε την σωστήΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Πλάτων, το «γνώθι σαυτόν» και η σειρά με την οποία πρέπει να τιμώνται οι πολίτες»
Η «νομοκρατική» πολιτεία είναι η εγγύηση για το κοινό συμφέρον της κοινωνίας
Μέσα από τα γραπτά που παρουσιάζουμε εδώ, υποστηρίζουμε ότι για να διαμορφώσουμε την πολιτεία σε σωστές βάσεις που θα οδηγούν στην ευδαιμονία, πρέπει να προετοιμάσουμε κατάλληλα το πολιτειακό «έδαφος». Μία από τις σημαντικότερες μέριμνες του νομοθέτη είναι να βρει την ισορροπία δυνάμεων ανάμεσα στα μέρη της πολιτείας και κυρίως ανάμεσα στους άρχοντες και τους αρχόμενους,Συνέχεια ανάγνωσης «Η «νομοκρατική» πολιτεία είναι η εγγύηση για το κοινό συμφέρον της κοινωνίας»
Δημόκριτος: «Κανένας σε μία πολιτεία, δεν πρέπει να έχει εξουσία μεγαλύτερη από αυτήν που είναι ωφέλιμο για το κοινό συμφέρον»
«Είναι απαραίτητο τα ζητήματα της πόλης να θεωρούνται σημαντικότερα από τα υπόλοιπα, πώς αυτά θα βαίνουν καλώς, χωρίς να φιλονικεί κανείς παράλογα και χωρίς να προσθέτει στον εαυτό του δύναμη αντίθετα με ό,τι είναι καλό για το κοινό συμφέρον. Διότι μία πόλη που οδηγείται καλά είναι ένα πολύ μεγάλο κατόρθωμα και μέσα σε αυτό υπάρχουνΣυνέχεια ανάγνωσης «Δημόκριτος: «Κανένας σε μία πολιτεία, δεν πρέπει να έχει εξουσία μεγαλύτερη από αυτήν που είναι ωφέλιμο για το κοινό συμφέρον»»
Όταν ο λαός δεν έχει υπό τον έλεγχό του τους άρχοντες, είναι αναπόφευκτο ότι αυτοί θα τον βλάψουν
Η εμπειρία μας ως υπήκοοι του κοινοβουλευτισμού, μας έχει αναμφίβολα αποδείξει ότι είναι πρόξενος μεγάλος κακών για την πολιτεία το να επιτρέπει στους κάκιστους να αναλαμβάνουν τα πολιτικά αξιώματα και μάλιστα χωρίς τις παραμικρές εγγυήσεις για την άσκηση της εξουσίας με γνώμονα το κοινό συμφέρον. Αν κάποιος μελετήσει το Σύνταγμα που έφτιαξαν και ψήφισαν ταΣυνέχεια ανάγνωσης «Όταν ο λαός δεν έχει υπό τον έλεγχό του τους άρχοντες, είναι αναπόφευκτο ότι αυτοί θα τον βλάψουν»
Αριστοτέλης: πώς ο εξαναγκασμός των πολιτών να δεχτούν όσα τους βλάπτουν είναι το αντίθετο της πολιτικής εξουσίας
Η αλήθεια είναι ότι η διδασκαλία και η προπαγάνδα του συστήματος σχετικά με την πολιτική εξουσία έχουν προκαλέσει τέτοιο μπέρδεμα στις συνειδήσεις μας ώστε να αδυνατούμε να κάνουμε απλούς συλλογισμούς που θα μας επιτρέψουν να δούμε την αλήθεια. Για παράδειγμα παίρνουμε ως δεδομένο ότι η εξουσία που ασκούν οι εκάστοτε Κυβερνήσεις πάνω μας είναι πολιτική,Συνέχεια ανάγνωσης «Αριστοτέλης: πώς ο εξαναγκασμός των πολιτών να δεχτούν όσα τους βλάπτουν είναι το αντίθετο της πολιτικής εξουσίας»
Αναστάσιος Π. Συριανός 