Άρθρα συντάκτη: Anastasios Syrianos

Αναφερθήκαμε σε προηγούμενο άρθρο για το πώς η πολιτεία πρέπει να βρίσκει τον τρόπο να αναδεικνύονται οι άριστοι και οι αγαθοί και σε αυτούς να αποδίδει τις τιμές των πολιτικών δικαιωμάτων και των δημοσίων αξιωμάτων. Σε αυτό το σύντομο κείμενο θα παραθέσουμε λίγα μικρά αποσπάσματα που εξηγούν περαιτέρω για ποιον λόγο μία πολιτεία πρέπει ναΣυνέχεια ανάγνωσης «Η καλύτερη «οχύρωση» για την πολιτεία είναι ο αποκλεισμός των κακών πολιτών από τα κοινά»

Ασφαλώς κι ο Πυθαγόρας ήξερε πολύ καλά τι έλεγε με το παραπάνω απόφθεγμα. Το ίδιο κι ο Σωκράτης, ο οποίος συμφωνεί και επαυξάνει όσον αφορά την αξία που προσδίδει σε μία πόλη η αρετή των πολιτών της. «Ο Σωκράτης, όταν τον ρώτησαν ποια πόλη είναι η πιο δυνατή, είπε: «εκείνη που έχει ενάρετους άνδρες». ιωαννησΣυνέχεια ανάγνωσης «Πυθαγόρας: «Την πόλιν εκείνην αρίστην, την άνδρας αγαθούς έχουσαν»»

Ο Ιππόδαμος είναι ένας αρχαίος πυθαγόρειος φιλόσοφος ο οποίος αν και δεν είναι εξίσου γνωστός όπως άλλοι, τα κοινωνικό-πολιτικά του έργα τον καθιερώνουν ως μία κορυφαία προσωπικότητα στο πεδίο των κοινωνικών επιστημών. Ένα πρώτο δείγμα αυτής της εξέχουσας προσωπικότητας θα μοιραστώ μαζί σας εδώ για να γνωρίσουμε την βαθύτητα της σκέψης του αλλά και τηνΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Ιππόδαμος για το πώς φθείρονται τα ήθη των ανθρώπων σε μία πόλη»

Η παρανομία, εύκολα παρεισφρύει χωρίς να γίνει αντιληπτή. Σαν παιχνίδι και με την ιδέα ότι δεν κάνει κανένα κακό. Και δεν κάνει άλλο κακό, αλλά μπαίνει λίγο λίγο και κρυφοκυλάει στα ήθη και στις ασχολίες των ανθρώπων. Ύστερα από αυτά προχωράει αυξανόμενη στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Και από τις σχέσεις αυτές βέβαια, προχωράει προςΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Πλάτων για την επικίνδυνη εξάπλωση των κοινωνικά μολυσματικών αντιλήψεων»

«Ο καθένας μας δεν έχει γεννηθεί μόνο για τον εαυτό του, αλλά ένα μερίδιο από την ζωή μας έχει η πατρίδα, ένα άλλο αυτοί που μας γέννησαν κι ένα άλλο τα υπόλοιπα αγαπητά μας πρόσωπα. Μεγάλο μέρος δίνουμε και στις περιστάσεις που μας δίνει η ζωή. Όταν η ίδια η πατρίδα μας καλεί να φροντίσουμεΣυνέχεια ανάγνωσης «Πλάτων: «Δεν γεννήθηκες μόνο για τον εαυτό σου, αλλά…»»

Ας πάμε να δούμε τρία αποφθέγματα του Σωκράτη με πολιτική χροιά, τα οποία μας θυμίζουν βασικές αρχές που πρέπει να τηρούνται σε μία πολιτεία για να είναι ευδαίμων αυτή και οι πολίτες της. «Ποία πόλις άριστα διοικείται;» Ο Σωκράτης, όταν τον ρώτησαν ποια πόλη διοικείται με τον καλύτερο τρόπο, είπε: «εκείνη που τηρεί τους νόμουςΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Σωκράτης για το ποια πόλη διοικείται άριστα, ποια διοικείται άσχημα και ποια είναι η πιο ισχυρή από όλες»

«[Τον θεό] τον ακολουθεί πάντοτε η δικαιοσύνη ως τιμωρός όσων δεν ακολουθούν τον θεϊκό νόμο. Όποιος σκοπεύει να ευτυχήσει στηρίζεται σε αυτήν και την ακολουθεί ταπεινός και στολισμένος. Όποιος όμως ξεσηκωμένος από υπερηφάνεια ή παρασυρμένος από χρήματα ή τιμές ή και σωματική ομορφιά και παράλληλα από νεανική απερισκεψία φλέγεται στην ψυχή του με αλαζονεία, ότιΣυνέχεια ανάγνωσης «Πλάτων: «Ο αλαζόνας πολίτης είναι επικίνδυνος όχι μόνο για τον εαυτό του και το σπίτι του, αλλά και για την πόλη ολόκληρη»»

Το δελφικό παράγγελμα «γνώθι σαυτόν» είναι ίσως το πρώτο βήμα που καλείται να κάνει κάποιος στην πορεία για την ολοκλήρωσή του ως άνθρωπος. Αυτό το οποίο μας καλεί να κάνουμε το παράγγελμα αυτό είναι να αναζητήσουμε και να μάθουμε ποιος είναι ο πραγματικός μας εαυτός. Γνωρίζοντας τον πραγματικό μας εαυτό, γνωρίζουμε να αποδίδουμε την σωστήΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Πλάτων, το «γνώθι σαυτόν» και η σειρά με την οποία πρέπει να τιμώνται οι πολίτες»

Μέσα από τα γραπτά που παρουσιάζουμε εδώ, υποστηρίζουμε ότι για να διαμορφώσουμε την πολιτεία σε σωστές βάσεις που θα οδηγούν στην ευδαιμονία, πρέπει να προετοιμάσουμε κατάλληλα το πολιτειακό «έδαφος». Μία από τις σημαντικότερες μέριμνες του νομοθέτη είναι να βρει την ισορροπία δυνάμεων ανάμεσα στα μέρη της πολιτείας και κυρίως ανάμεσα στους άρχοντες και τους αρχόμενους,Συνέχεια ανάγνωσης «Η «νομοκρατική» πολιτεία είναι η εγγύηση για το κοινό συμφέρον της κοινωνίας»

Μπορείς με ένα σταυροκατσάβιδο να βιδώσεις μία απλή βίδα; Μπορείς με ένα πειρούνι (εκ του πείρω = διαπερνώ, τρυπώ το κρέας) να κόψεις το κρέας; Όχι ασφαλώς, διότι τα εργαλεία αυτά είναι φτιαγμένα για άλλα έργα. Έτσι λοιπόν είναι ασφαλές να πούμε ότι για κάθε έργο χρειάζεται να έχουμε και το σωστό εργαλείο. Όμως εκτόςΣυνέχεια ανάγνωσης «Η «κακή» πολιτεία είναι αδύνατον να παράξει πολιτικές για το καλό των πολιτών της»