Αριστοτέλης: πώς ο εξαναγκασμός των πολιτών να δεχτούν όσα τους βλάπτουν είναι το αντίθετο της πολιτικής εξουσίας

Η αλήθεια είναι ότι η διδασκαλία και η προπαγάνδα του συστήματος σχετικά με την πολιτική εξουσία έχουν προκαλέσει τέτοιο μπέρδεμα στις συνειδήσεις μας ώστε να αδυνατούμε να κάνουμε απλούς συλλογισμούς που θα μας επιτρέψουν να δούμε την αλήθεια. Για παράδειγμα παίρνουμε ως δεδομένο ότι η εξουσία που ασκούν οι εκάστοτε Κυβερνήσεις πάνω μας είναι πολιτική,Συνεχίστε να διαβάζετε «Αριστοτέλης: πώς ο εξαναγκασμός των πολιτών να δεχτούν όσα τους βλάπτουν είναι το αντίθετο της πολιτικής εξουσίας».

Τα τρία κυρίαρχα είδη πολιτών που ζουν ανάμεσά μας

Η πολιτική ωριμότητα του κάθε πολίτη, διαμορφώνει ένα συγκεκριμένο επίπεδο πολιτικής συνείδησης η οποία πυροδοτεί τις ανάλογες αντιλήψεις και συμπεριφορές στο πολιτικό πεδίο. Αναλύοντας αυτό το φαινόμενο διέκρινα ότι υπάρχουν βασικά τρία επίπεδα πολιτικής συνείδησης, ανάλογα με την ωριμότητα του πολίτη. Σε αυτό το άρθρο θα αναλύσουμε το πρώτο από αυτά τα τρία επίπεδα, καθώςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Τα τρία κυρίαρχα είδη πολιτών που ζουν ανάμεσά μας».

Τα τρία είδη της εξουσίας που πρέπει να γνωρίζουν οι πολίτες, σύμφωνα με τον Καλλικρατίδα

Η εκάστοτε Κυβέρνηση ασκεί μία εξουσία πάνω μας. Κι εμείς εμπιστευόμαστε την Κυβέρνηση ότι τουλάχιστον η πρόθεσή της είναι να ασκήσει την εξουσία για το καλό των πολιτών και της κοινωνίας. Κι έτσι έχει γίνει η σύνδεση στον νου των πολιτών ότι η Κυβέρνηση χρησιμοποιεί την εξουσία για να φέρει το αγαθό στην ζωή τωνΣυνεχίστε να διαβάζετε «Τα τρία είδη της εξουσίας που πρέπει να γνωρίζουν οι πολίτες, σύμφωνα με τον Καλλικρατίδα».

Το πραξικόπημα των κομματικών φατριών ενάντια στο κοινό συμφέρον κι η ανάγκη ανατροπής της παράνομης εξουσίας τους

Στην πυθαγόρεια πολιτική επιστήμη, το δίκαιο είναι η απαράβατη αρχή που συνοδεύει πάντοτε την λειτουργία της πολιτείας. Όταν η πολιτεία αποσυνδέεται από την δικαιοσύνη χάνει τον αγαθό χαρακτήρα της και μετουσιώνεται σε ένα μόρφωμα στυγερού εξουσιασμού που καταπατά τα δίκαια των ανθρώπων και καταστρέφει τις ζωές τους. Για να αντισταθούμε λοιπόν σε μία τέτοια προοπτική,Συνεχίστε να διαβάζετε «Το πραξικόπημα των κομματικών φατριών ενάντια στο κοινό συμφέρον κι η ανάγκη ανατροπής της παράνομης εξουσίας τους».

Οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί για την εξουσία που είναι ανάγκη να έχει ο λαός σε μία πολιτεία

Η εξουσία να δικάζει Η πρώτη και πιο βασική εξουσία που πρέπει να έχει λαός σε μία πολιτεία είναι η δικαστική εξουσία. Ακόμα κι αν ο λαός δεν έχει καμμία άλλη εξουσία στην διάθεσή του, αυτή θα του ήταν αρκετή για να αντισταθεί στους άρχοντες που καταπατούν τους νόμους και διοικούν είτε παράνομα είτε ενάντιαΣυνεχίστε να διαβάζετε «Οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί για την εξουσία που είναι ανάγκη να έχει ο λαός σε μία πολιτεία».

Οι Επτά Σοφοί για την άριστη δημοκρατία

Στο Συμπόσιο των Επτά Σοφών της Αρχαιότητας που διασώζει ο Πλούταρχος, οι σπουδαίοι αυτοί άνδρες συζήτησαν για διάφορα θέματα εκ των οποίων ιδιαίτερο ενδιαφέρον για εμάς έχει όσα είπαν για την δημοκρατία. Φυσικά, επειδή και οι επτά ήταν σοφοί, όλων οι απόψεις έχουν εν μέρει δίκιο κι όλες μαζί συνθέτουν την ολοκληρωμένη εικόνα της άριστηςΣυνεχίστε να διαβάζετε «Οι Επτά Σοφοί για την άριστη δημοκρατία».

Το δημοκρατικό σύστημα του «Κοινού των Μυκονίων» (1615 μ.Χ.)

Γυρίζουμε τον χρόνο πίσω στον 17ο αιώνα μ.Χ. Συγκεκριμένα πάμε στο έτος 1615, όταν και γίνεται η σύσταση του Κοινού των Μυκονίων. Τότε βλέπουμε ότι οι Μυκονιάτες της εποχής, παρά τα υποτυπώδη μέσα και υπό το βάρος του τουρκικού ζυγού, συνεχίζουν την αρχαιοελληνική παράδοση των «κοινών», δημιουργώντας στο νησί μια διοικητική οργάνωση δημοκρατικού τύπου κατάΣυνεχίστε να διαβάζετε «Το δημοκρατικό σύστημα του «Κοινού των Μυκονίων» (1615 μ.Χ.)».

Να κατοχυρωθεί θεσμικά η αναπόδραστη τιμωρία όλων των πολιτικών εγκλημάτων

Είσαι βουλευτής, Υπουργός ή Πρωθυπουργός της Ελλάδας. Ξέρεις πως ό,τι κι αν κάνεις δεν διώκεσαι, δεν δικάζεσαι, δεν συλλαμβάνεσαι. Τα έργα σου είναι καθαγιασμένα στα ιερά νερά της εκ του Συντάγματος απορρέουσας ασυλίας. Ως εκ τούτου, μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις όσο κατέχεις αυτό το αξίωμα, χωρίς τον κίνδυνο να τιμωρηθείς για ότι κάνεις, όσοΣυνεχίστε να διαβάζετε «Να κατοχυρωθεί θεσμικά η αναπόδραστη τιμωρία όλων των πολιτικών εγκλημάτων».

Θουκυδίδης, Πλάτων και Ισοκράτης για την αριστοκρατική φύση της Αθηναϊκής δημοκρατίας

Οι αρχαίοι Αθηναίοι, αφού έφτασαν στο κατώτατο σημείο εξευτελισμού της αξιοπρέπειάς τους γινόμενοι κυριολεκτικά σκλάβοι των πλουσίων γαιοκτημόνων, πήραν ένα πολύ σκληρό μάθημα το οποίο τους έκανε να επιδοθούν έκτοτε στο κυνήγι του πολιτικού αγαθού γνωρίζοντας ότι αυτός είναι ο μοναδικός δρόμος για να ζουν καλά στην πόλη τους. Από εκείνο το σημείο κι έπειταΣυνεχίστε να διαβάζετε «Θουκυδίδης, Πλάτων και Ισοκράτης για την αριστοκρατική φύση της Αθηναϊκής δημοκρατίας».

Η πραξικοπηματική άσκηση της πολιτικής εξουσίας στην Ελλάδα

Η ισχυρότερη ένδειξη για τους πολίτες ότι η πολιτεία, οι πολιτικοί και η πολιτική δεν ενεργούν προς όφελός μας και για τον λόγο αυτό το σύστημα χρειάζεται άμεση απόσυρση, είναι ο εξαναγκασμός στον οποίο μας υποβάλλει το κοινοβουλευτικό καθεστώς κάτω από το οποίο ζούμε. Μην βιάζεσαι να πεις ότι δεν σε εξαναγκάζει κανείς σε τίποταΣυνεχίστε να διαβάζετε «Η πραξικοπηματική άσκηση της πολιτικής εξουσίας στην Ελλάδα».